Психика почти каждого человека, особенно от природы чувствительного, рано или поздно сталкивается с необходимостью «встать в оборонительную позицию». В таких случаях избираются различные механизмы психологической защиты.
При этом некоторые из них действительно необходимы и полезны, другие же, хоть и несут временное облегчение, способны серьезно повредить духовному здоровью. В данной заметке речь пойдет о трех разновидностях последних, которым мы дали условные названия: драматизация, идеализация, ассоциация.
- Драматизация. Речь идет о явлениях, описываемых краткой формулой «мне в жизни больше нечего ждать». Какая уж тут защита, казалось бы. А между тем, именно с помощью клише «я – неудачник» человек не только констатирует, что с ним произошло много плохого, но и оберегает себя от дальнейших несбывшихся надежд, создавая иллюзию контроля и иллюзию предвидения. Кажется, что при таком пессимизме больше ничего не стоит бояться.
Между тем, указанные рассуждения с разной степенью быстроты приводят к отчаянию, которое есть, по очень точному выражению о. А. Меня, своеобразный вид самоубийства. Человек закрывает для себя Божественную энергию, то есть энергию жизни — благо, то самое хорошее, на чем зиждутся все остальные плоды, нам предоставляемые жизнью, судьбой, а для верующих – Богом. Таким образом, драматизация оказывается негодным способом психологической защиты.
С энергетической точки зрения избавлением от неприятных мыслей и переживаний, связанных с неудачами, которые, так или иначе, на всех на нас периодически сваливаются, может стать следующая модель взаимодействия с Богом. Передавая свои ожидания, предчувствия и надежды на волю Божию, человек мысленно и чувственно как бы впускает в проблемную ситуацию Его волю и Его силу.
В самых экстремальных ситуациях, когда на человека слишком давит груз неопределенности, трудно принять какое-либо решение, возможно использование такой молитвы: «Господи, я знаю, что обо мне есть Твой святой Промысел. Мне хочется верить, что как бы я не поступил(а), все уже Тобой решено, Твоей всеблагой волей». Хотя для христианина не существует полной предопределенности и предрешенности, вера в Божественный план помогает нам двигаться в нужном русле.
- Идеализация суть продолжение первого пункта. Она происходит в тех случаях, когда требования человека к себе, окружающим, к взаимоотношениям, социальному положению, материальным условиям и т.д. и т.п. высоки, а реальность им не соответствует. Вдобавок «мучают» окружающие своими красивыми лицами, стройными фигурами и поездками на Мальту. А также любящим мужем и проч. Кроме того, вокруг все такие умные и успешные, что жить становится просто тошно.
«Выходом» может стать фраза типа «ясно, они идеальны». Она – красотка, он такой умный и много других страшных слов. Чужая жизнь представляется прекрасной, своя – ну так себе, в лучшем случае.
Такое положение вещей способно довести до депрессии. И два средства способны вылечить: 1) осознание того, что такая идеализация – это очевидный бред, потому что не бывает ни идеальных людей, ни идеальных жизней; 2) умение воспринимать себя таким, как есть, без постоянного сравнения с другими людьми. Последнее может стать огромным завоеванием для нормальной жизни и спокойствия, а также свободы делать свое дело без постоянной оглядки на других.
- Ассоциация. Речь идет об отождествлении себя со своими неудачами и психологическими травмами. Несчастный нелюбимый ребенок, брошенный муж. Если покопаться в жизни каждого, наверняка, найдется подходящий шаблон.
Упускается в данном случае одно: в психологической травме* есть единственный хороший момент – от нее можно избавиться. Она существует отдельно от человека. И даже если она глубока, она неотъемлемой частью его не является. Если это принять как факт, становится возможным идти дальше, иногда постепенно, иногда тяжело, иногда ползком, но все-таки двигаться.
В заключение приведем ответ на предполагаемый вопрос – откуда взялись такие рассуждения и такие названия? У нас есть опыт, в том числе и личный, мы неидеальны, и мы любим оригинальные заголовки.
